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La società siamo noi

noi la storia e la nostra cultura

una cultura senza comparti né livelli

che o c'è o non c'è

Noi le tradizioni

Il dialetto - Così parlavamo

Bruno Fiorentini

"La Guasibbibbia"

Interpretazzione semiseria in sonetti romaneschi

"Ecco che un angelo fece lotta con lui fino alla mattina.

E questi veggendo che nol potea superare […] disse a lui:

'Il tuo nome non sarà più Giacobbe, ma Israele;

perocché a petto a Dio sei stato forte,

quanto più vincerai tutti quanti gli uomini?'."

Genesi XXXII, 24-28

65°

Giacobbe e l'angelo

Ner mentre stava ancora foravia (1)

Giacobbe ripenzava a "l'animale" (2):

er tempo aveva fatto da lescìa (3) 

o su le piaghe aveva sparzo er sale?

Pe sollevallo da la mosceria (4)

ècchete in sogno un messagger co l'ale

addottorato in pisicologgìa (5).

Je lo mannava apposta er Principale!

Te l'agguantò p'er collo e dette giù

cor ministraje l'ojo der cazzotto,

nun ce fusse pe questo già Esaù!

L'omo l'arintuzzò: pagò lo scotto

ma l'angiolone ciabbuscò de più.

E lui capì l'antifona (6) de botto.

Note

1. Lontano da casa

2. Il fratello Esaù col suo caratteraccio.

"Animale" lo aveva definito la madre (vedi il

sonetto n° 59) esortando l'altro a fuggire

immediatamente

3. Sapone da bucato, emolliente.

In altre parole:

il tempo era riuscito a lavare via, a cancellare, odi,

rancori e desiderio di vendetta dal cuore di Esaù?

4. Lo stato di prostrazione, di avvilimento in cui si

trovava

5. Con una laurea in psicologia.

Detto ironicamente - visti i mezzi adoperati

dall'angelo per raggiungere il suo scopo - che, tra

l'altro, raggiungerà in pieno

6. Il "messaggio" divino:

non era, cioè, così debole e indifeso se era stato

capace di averla vinta nei confronti di una

creatura celeste!