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La società siamo noi

noi la storia e la nostra cultura

una cultura senza comparti né livelli

che o c'è o non c'è

Noi le tradizioni

Il dialetto - Così parlavamo

Bruno Fiorentini

"La Guasibbibbia"

Interpretazzione semiseria in sonetti romaneschi

"Dopo avvenute queste cose, Dio tentò Abramo e gli disse:

'Prendi il tuo figliolo unigenito, il diletto Isacco,

e va' nella terra della visione e ivi lo offrirai in olocausto

sopra uno dei monti che io ti indicherò'."

Genesi XXII, 1-2

52°

Er sagrifizzio d'Isacco

Riecco Dio… che c'è da proccupasse

si bussa troppo spesso ar tu' convento;

disse a quell'omo: "Basta bestie

[grasse!

M'abbruci (1) Isacco? Me farai

[contento".

Così parlò, ma senza sbottonasse (2).

E le stelle? E li fiji? E 'r giuramento?

Abbramo, lui, nun sa capacitasse (3):

nun aveva già dato? E pe un

[momento…

Ma cebbe fede e dunque ebbe raggione.

Pijò Isacco cor foco e cor cortello

e già l'aveva messo su un pietrone 

quanno - venuto giù come un ucello -

un angelo je fece: "A credenzone (4),

mica è pe davero... Ammazza

[quello! (5)"

Note

1. Nei sacrifici che si usava compiere in onore

della divinità la vittima doveva essere uccisa e poi

bruciata

2. Senza scoprire, cioè, le sue vere intenzioni

3. Non sa farsi una ragione di quella inconcepibile

richiesta

4. Credulone!

Veramente il "credenzone" è un mobile di cucina,

ma il termine, usato come epiteto, viene rivolto a

uno che crede con troppa facilità a tutto quello

che gli si racconta

5. "Quello" era un montone rimasto impigliato per

le corna in un cespuglio lì vicino e capitato a

proposito