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La società siamo noi

noi la storia e la nostra cultura

una cultura senza comparti né livelli

che o c'è o non c'è

Noi le tradizioni

Il dialetto - Così parlavamo

Bruno Fiorentini

"La Guasibbibbia"

Interpretazzione semiseria in sonetti romaneschi

"Abramo adunque, alzatosi la mattina,

prese del pane e un otre di acqua e lo pose a lei sulle spalle,

le diede il fanciullo e la licenziò.

E quella, partitasi, andò errando per la solitudine di Bersabea."

Genesi XXI, 14

50°

Via!

Co 'na sciuscella (1) d'acqua e in mano

[un tozzo,

vaga pe steppe; cià Ismaele (2) a piede 

e impreca contro ar celo e ar monno

[zózzo

che se fa presto a dì: "Ce vò la fede!"

Sta che more de sete, ma… ecco un

[pozzo!

Un angelo la guida e je provede;

la scampa, questo sì, ma cià sur gozzo

e Sara, er patriarca, e l'antro arede.

E poi - sarà pe bona o malasorte (3) -

data un'eggizzia in moje d'Ismaele,

fu madre d'una razza (4) fiera e forte.

Ma er deserto nu' score latte e mèle (5)

e 'r modo e la magnera, certe vorte,

sò assai più amari d'un boccon de fèle!

Note

1. Una piccola quantità di acqua, quanta se ne può

contenere tra le mani congiunte insieme:

questa è infatti la "sciuscella"

2. Il figlio

3. Nel senso che c'è da chiedersi se il suo

allontanamento, in prospettiva futura, sia stato

una disgrazia o una fortuna

4. La razza araba, come è stato già spiegato nel

sonetto precedente

5. Come nella Palestina, secondo l'espressione

usata da Dio medesimo per vantarne la fertilità ad

Abramo.

Nel deserto la vita è dura e questo acuisce il

rancore di chi aveva conosciuto tempi migliori.

Ma pesa alla donna soprattutto il modo e le

maniere usate nei suoi riguardi.