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La società siamo noi noi la storia e la nostra cultura una cultura senza comparti né livelli che o c'è o non c'è
Noi il pensiero |
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"La 'grande differenza'" |
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Nel variegato mondo della miscredenza non esiste una "morale" e tantomeno una "cultura" atea o agnostica, semplicemente perché il non religiosamente credente è l'unica persona che si auto-costringa a fare delle scelte davvero "proprie":
senza prenderle in prestito da una religione
senza doverle confrontare con una dottrina
senza doverne rendere conto ad un ministro di culto
senza doverne temere espiazioni ultraterrene.
Tanti gli "ateismi" e gli "agnosticismi" quanti gli atei e gli agnostici, uniti soltanto da un "non-credenza", nel caso dell'ateo nell'esistenza di un dio, nella convinzione che non sia possibile un giudizio in merito nel caso dell'agnostico.
Trovando del tutto irrilevante per la sua vita individuale e sociale il credere o meno in uno o più esseri "soprannaturali", il "senzadio" in virtù appunto del professato scetticismo deve costruirsi una propria visione etica, una sfida senza ansie, un grande incitamento ad assumersi delle responsabilità, lontano da comodi e accomodanti conformismi di arbitrarie regole, pronte-per-l'uso o addirittura imposte. |
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È altrettanto irrilevante se chi non si riconosca in alcuna religione sia poi "ateo", "agnostico", "scettico", "non- credente", "mis-credente", "non- religioso", "a-religioso", "umanista", "razionalista" o "senzadio"...
Rilevante è che atei ed agnostici siano numericamente molti più di quanto si pensi e di quanto le statistiche ufficiali vogliano far percepire - un sesto della popolazione mondiale ed almeno un decimo di quella italiana.
Fra loro non poche le figure di non- credenti capaci di lasciare un segno personalissimo, donne e uomini fortemente diversi fra loro e sicuramente diversi dai più, la cui creatività va a esprimersi pregna di originalità, contribuendo a nuovi percorsi di conoscenza - fuori dal comunemente accettato, fuori dal banale!
Perché la passione per la cultura si abbina bene al piacere di incontrarsi e confrontarsi con l'altro, senza limite di dogmi, senza ostacolo di pregiudizi, nella più naturale e sana libertà di pensiero, di opinione e di espressione. |
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È il "credente" o il "diverso" |
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che dà più fastidio? |
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Nonostante molte religioni infieriscano fanaticamente contro i "diversamente credenti", li perseguitino, li insultino, li ridicolizzino, li umilino e li minaccino - purtroppo la Chiesa Cattolica Romana documentatamente fornendone uno dei peggiori esempi all'interno del Cristianesimo - la lunga storia della miscredenza ha da sempre grande significato per l'evoluzione ed il progresso dell'umanità.
E nonostante tutto moltissime sono le persone - indifferentemente da sesso e appartenenza sociale - che vivono nelle rispettive culture e comunità una più che piena esistenza, pur prescindendo da credenze nel soprannaturale.
Una minoranza quindi considerevole quella dei non-credenti, i cui diritti civili vanno democraticamente difesi
sia contro lo strapotere e il fanatismo di una Chiesa sempre più apertamente e non più solo occultamente invadente
sia contro uno Stato senza abbastanza laicità da renderlo almeno credibile ed efficiente (in pratica un non-Stato). |
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Dimmi in quali "dei" non credi |
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e ti dirò chi sei |
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E tu, che ti professi Cristiano, in quanti e quali dei non credi?
Non li conosci o non li ricordi tutti?
Eccoti un aiutino e... buona lettura! |
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Dei in cui i Cristiani non credono |
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Dei in cui gli Atei non credono |
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Siamo davvero così diversi e dov'è la "grande differenza"?
Guardiamo piuttosto a ciò che unisce! |
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